皇冠体育官网地址博彩推荐 | “忠孝经史” 四川安岳南宋名臣流传下的家风老师典范丨天府好家规

发布日期:2024-02-19 08:54    点击次数:54

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封面新闻记者 陈远扬

清流镇,因地处大清流河边而得名,宋时即设镇,距离四川资阳安岳县城29.6公里。这里曾走出过南宋名臣杜孝严,其庆元5年(1199年)中进士,后官至礼部尚书。“翰林”两字,也成为当地遑急元素,有翰林社区、翰林街、翰林洞石刻等。

时光飞逝,岁月变迁。如今,杜孝严撰写的《清流杜氏宝田铭》仍广为流传,其中最盛名的是记录其祖父杜孟留住的“忠孝二字,吾家之宝。经史二字,吾家之田”。

近日,由四川省纪委监委机关、四川省委宣传部垄断的第二届“天府好家规”搜集举止运行以来,收到了各地家风家规故事。7月6日,封面新闻记者来到安岳县清流镇,探寻以“忠孝经史”为代表的杜氏家风,传承数百年的背后故事。

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疑问

小镇为何多有“翰林”元素

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“可能是因缘吧。”清流镇团委布告李烜宇来自四川达州,2020年12月,他通过公招历练来到清流镇。在平素责任之余,他发现当地许多处所王人会见到2个字:翰林。

“镇上有条街叫翰林街,还有翰林社区,还有翰林洞石刻等。我那时就很酷爱,算作一个小镇,为什么地名里会有‘翰林’。”李烜宇接头身边不少共事、一又友、天下,但似乎莫得找到一个准确谜底。

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\n\t\t\t\t\t\t\t清流镇翰林社区。\n\t\t\t\t\t\t\t

带着疑问和酷爱,李烜宇开启寻找“翰林”之旅。他查阅了有记录以来,安岳县域规模内统共选取进士的名单,翻阅了《宋史》《方舆胜览》《宋会要辑稿》《安岳县志》《乐至县志》等古籍,他发现了一个名叫杜孝严的东说念主。

《安岳县志》中有记录,杜孝严为清流东说念主,庆元5年(1199年)中进士。而后,他历任内史省起居郎、实录院同修国史、实录院同修撰等记录天子活命、国度礼节大事、遑急会议、修撰国史的职务,终末官至兵部侍郎、礼部尚书,成为南宋名臣。

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“咱们从小就据说过,屋头的东说念主时常拿他(杜孝严)来老师子女。”谈起杜孝严,本年已95岁乐龄的清流镇村民蒋有仲念念路赫然。他提到,杜氏一族曾先后出了8个进士,这亦然当地“翰林”元素多的遑急原因。

背后

“忠孝经史”流传的家风故事

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跟着了解的深入,李烜宇还发现,杜孝严给清流留住的一笔宝贵的文化资产——《清流杜氏宝田铭》。据安岳县志记录,杜孝严辞官后回到家乡,在溪边的岩壁上铭记下了这篇铭文,并被后世广为陈赞,《方舆胜览》《宋代蜀文辑要》等王人有收录。

李烜宇提到,《清流杜氏宝田铭》全文两百余字,全篇以忠孝为主题,旨在老师子孙谨承忠孝之义。其中以“忠孝二字,吾家之宝。经史二字,吾家之田”广为流传,成为家风老师的典范。

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\n\t\t\t\t\t\t\t清说念光年间《安岳县志》中记录了杜孝严所著《清流杜氏宝田铭》。\n\t\t\t\t\t\t\t

本来应该是“L”形的一大一小两个厕所,此时被改装成了三个独立的空间,中央则是一个开放的厕所,可以让人在里面用水洗澡。右边是卫生间,左边是淋浴区,如果能在中央的话,那就再好不过了,如果能在的话,那就更好了,到时候两个人共用一个卫生间,就不会那么别扭了!

而上述16字,其实源于杜孝严的祖父杜孟。 据《乐至县志》记录,杜孟于宋徽宗年间曾在太学求知,后因奸佞当权,不愿同流合污,愤而归乡,身后被封谥号为“节范处士”。相传,杜孟辞官时,天子问说念:“你隐反璧乡,内无家财、外无郊野,欧博在线官网缘何为生?”杜孟申诉说:“忠孝二字、吾家之宝。经史二字、吾家之田。”

“这几句话意旨意思意思即是,我莫得什么玉帛能留给子孙后代,但你们要记着,忠和孝即是咱们家里的玉帛。我也莫得郊野能留给后代,但你们一定要谨记,经史子集、潜心研学即是咱们家里的郊野。”李烜宇讲明说念。

如今,杜氏后东说念主仍有宝田堂一支以“忠孝经史”为家训传承于今。

广州市花王人祠堂文化接头会官微“花王人东说念主”曾刊登音讯称,在花王人区新华街说念田好意思村,就修建有杜氏宗祠,大门双方辞别写有“宝田世胄 诗酒家馨”。而此处“宝田”二字的由来,其实就与上述16字联系。

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传承

开设“翰林大讲堂” 拟纳入校本课程

行走于清流镇翰林社区,穿过几块已抽穗的稻田,记者来到翰林洞石刻,这里是安岳县级文物保护单元。

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在一处崖壁上,用繁体字刻有“艮岩”二字,而旁边一块石壁相传就刻有《清流杜氏宝田铭》,但因风化等原因,已看不清干系笔墨。

\n\t\t\t\t\t\t\t用繁体字书写的“艮岩”二字。\n\t\t\t\t\t\t\t

“杜孝严的后东说念主目下王人没在清流了,但这篇铭文却流传于今。”李烜宇提到,《清流杜氏宝田铭》能在多部古代文籍中找到,包括《方舆胜览》《安岳县志》《乐至县志》等。更难能认果真是,它的念念想对后世也产生了深入的影响。

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其中,在清代有一册和《三字经》《千字文》并排的幼儿发蒙读物叫《幼学琼林》,书中就记录有“杜氏之宝田斯在,薛家之磐石犹存”。“这里的‘杜氏之宝田斯在’,指的即是咱们的清流杜氏宝田铭。”

如今,依托“忠孝经史”的宝田文化,清流镇如期开设“翰林大讲堂”,针对党员干部和天下开展学习老师培训。此外,当地还让《清流杜氏宝田铭》走进校园,让忠孝之义在朗朗的书声里世代传唱。同期还拟纳入土产货学校校本课程,增强清流镇青少年的文化认可和文化自信。

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杜孝严所著《清流杜氏宝田铭》全文:

昔我皇祖,节范处士。实居溪上,题于石壁。字有十六,忠孝二字,吾家之宝,经史二字,吾家之田,为我子孙,留此基铭。旧屋改矣,溪山自由,面溪背山,新构吾庐。山现巨壁,不错大书,仍作斯铭,以毋忘厥初铭。曰:

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忠孝之宝,出尔性天。忠不待贵,葵藿有尊,孝不待富,菽水尽欢,苟能宝此,既好意思且安。经史之田,在尔菑畲,穗穋是格,稂莠是除,苦心承诺,斯为良图,虽有饥饿,必有丰余。光明之山,韞玉初露,卜筑山根,宝田所富。此山不磨,此宝长明,此山耐久,此田长耕,环堵既新,勒山为铭,世世代代,生生成成。

剪辑 : 蔡宇霆凌志300油耗